La Fortuna di Luciano nel Rinascimento. Il Volgarizzamento del Manoscritto Vaticano Chigiano L.VI.215. Edizione Critica dei Volgarizzamenti delle Storie Vere

Mariantonietta Acocella

La Fortuna di Luciano nel Rinascimento.
Il Volgarizzamento del Manoscritto Vaticano Chigiano L.VI.215.
Edizione Critica dei Volgarizzamenti delle Storie Vere

Collana: «LED Bibliotheca»
17 x 24 cm – pp. 692 – 2016 – € 71,00
ISBN 978-88-7916-754-3

Entro il complesso fenomeno costituito dalla riscoperta umanistica di Luciano di Samosata e dal conseguente sviluppo del “lucianesimo”, esteso in Europa fino al XIX secolo, ha un rilievo particolare il corpus ferrarese di volgarizzamenti attestati dal ms. Vaticano Chigiano L.VI.215, eseguiti per Ercole I d’Este poco prima del 1480, perlopiù direttamente dal greco, contrariamente alla prassi umanistica di volgarizzare i testi greci su precedenti traduzioni in latino. Pubblicato nel 1525 a Venezia da Niccolò Zoppino, stampatore di origine ferrarese e divulgatore della nuova letteratura in volgare, il corpus ebbe almeno sette ristampe fino al 1551. Nella silloge lucianea in volgare si distinguono a loro volta le Storie vere – che in realtà sono la gustosa parodia di un intero genere letterario, i racconti di viaggi in terre lontane pieni di mirabilia spacciati come veri –, in cui Luciano si fa protagonista di peripezie inverosimili in mondi “altri”, persino la Luna e il ventre di un’enorme Balena, fra portenti etnografici, zoologici e botanici, avventure “odissiache” e guerre stellari. La versione testimoniata dal manoscritto, col titolo La vera historia, si è però rivelata sovrapponibile solo nella parte finale a quella dell’edizione a stampa, intitolata Le vere narrazioni. L’una è condotta sul greco, l’altra sulla versione latina De veris narrationibus, secondo la rielaborazione pubblicata anonima da Benedetto Bordon nel Luciano latino del 1494 (la traduzione originale risale al 1439-43 ca. ed è di Lilio Tifernate). Dopo una ricognizione della fortuna del Samosatense fra ’400 e ’500, dalle numerosissime traduzioni latine dei suoi opuscoli alla diffusione di temi e forme lucianee in campo letterario, teatrale e figurativo, alla storia delle varie redazioni del De veris narrationibus in latino, si offre qui l’edizione critica e commentata dei due volgarizzamenti, con l’analisi dei diversi criteri di traduzione, proponendo la paternità del medico umanista Niccolò Leoniceno per il primo e lasciando anonimo il secondo.

SOMMARIO: I. Preliminari: I.1 I due volgarizzamenti delle Storie vere: La vera historia e Le vere narrazioni - I.2 Dal «lucianesimo» a Luciano (e ritorno) - I.3 Le versioni latine quattrocentesche - I.4 I primi volgarizzamenti - I.5 Problemi operativi — II. La prima silloge lucianea in volgare: II.1 Il ms. Vaticano Chigiano L.VI.215 e l’editio princeps del 1525 - II.2 Il ms. Vaticano Chigiano L.VI.215 (Chig): descrizione esterna - II.3 Datazione del manoscritto e dei volgarizzamenti - II.4 Descrizione interna - II.5 La princeps del 1525 (Zop): descrizione - II.6 Le edizioni successive (descriptae) - II.7 Tavola comparativa dei testi presenti in Chig e Zop — III. Le versioni latine delle «Storie vere»: III.1 Le Verae narrationes - III.2 Testimoni delle Verae narrationes del Quattrocento e del primo quarto del Cinquecento - III.3 Attribuzione delle Verae narrationes a Lilio Tifernate - III.4 Diverse redazioni delle Verae narrationes e dedicatari della versione - III.5 Rapporti fra i testimoni latini - III.6 L’edizione Bordon (1494) - III.7 La vera historia e Le vere narrazioni sono tradotte dal greco o dal latino? — IV. Collazione fra il testo greco e le versioni latine e volgari: IV.1 La tradizione testuale di Luciano. Testimoni e sigle - IV.2 Risultati della collazione — V. Analisi dei volgarizzamenti: V.1 La vera historia - V.2 Le vere narrazioni - V.3 Valutazione e ipotesi di attribuzione dei volgarizzamenti — VI. Edizione critica della «Vera historia» e delle «Vere narrazioni»: VI.1 Rapporti fra i testimoni - VI.2 La vera historia: elenco e discussione degli errori dei testimoni (Chig e Zop) - VI.3 Le vere narrazioni (I – II 25): elenco e discussione degli errori di Zop — Testi. Edizione critica e commento: La vera historia -Le vere narrazioni — Glossario — Bibliografia — Indice dei nomi.

Mariantonietta Acocella ha conseguito il Dottorato in Lettere all’Università di Losanna e insegna al Liceo di Lugano 1. Oltre ad alcuni contributi critici sulla letteratura del Quattro-Cinquecento, ha pubblicato il volume L’asino d’oro nel Rinascimento. Dai volgarizzamenti alle raffigurazioni pittoriche (2001) ed ha curato l’edizione critica del Timone di Matteo Maria Boiardo (2009).

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