| Angela
Ida Villa Collana:
«Studi e Ricerche» – 14,5 x 21 cm – pagg. 854 – 1999
– € 72,00 |
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SOMMARIO: Premessa – Sezione Prima. L’età della nuova rinascenza. Neoidealismo e rinascenza latina. - Parte Prima. Aspetti dell’antinaturalismo nella letteratura italiana tra Otto e Novecento: Il neoidealismo mistico - La rinascenza latina - Luci dopo il crepuscolo - Parte Seconda. Esempi del neomisticismo e della rinascenza latina nella stampa romana del primo Novecento: Precedenti alla fine del secolo - Il neoidealismo cattolico: «L’Ateneo Letterario Artistico» (1901-1905) - Il neoidealismo laico e irrazionalista - La rinascenza latina: le «Cronache della Civiltà Elleno-Latina» (1902-1907) – Sezione Seconda. «Aurora consurgens». La fase eroica del crepuscolarismo romano (1903-1907): Per un censimento dei crepuscolari romani - Principi ideologici e poetici - I "crepuscolari" romani, poeti della "rinascenza" - Parte Prima. Le riviste: «Roma Flamma» (1904) - «Cronache Latine» (1905-1906) - «La Vita Letteraria» (1904-1906) - Parte Seconda. I protagonisti: 1. Nel cenacolo di Sergio Corazzini: Primo tempo (1903-1905): tra neomisticismo e rinascenza latina - Secondo tempo (1906-1907): l’asse Roma-Firenze - Alberto Tarchiani - Antonello Caprino - Giuseppe Caruso - Giorgio Lais - Mario Zarlatti - Guido Milelli - Beniamino De Ritis - Alfredo Tusti - Donatello Zarlatti - Remo Mannoni - Stefano Cesare Chiappa - Alessandro Benedetti - Guido Ruberti - 2. Il cenacolo di Via Principe Amedeo: Introduzione: «Cenacolo in soffitta» - Umberto Bottone - Giuseppe Altomonte, Enrico Damiani, Archimede Longo - Rosario Altomonte e Francesco Sgabelloni - 3. Il cenacolo dei "rivoluzionari": Introduzione - Federico De Maria - Carlo Basilici - Giuseppe Piazza - Yosto Randaccio - Appendice. Lettere ad Angelo De Gubernatis – Indice dei nomi. L’opera, realizzata sulla base di fonti di prima mano reperite sulla stampa periodica primo-novecentesca e negli archivi privati, si propone come capillare ricostruzione storico-critica del crepuscolarismo romano. Ripercorso il suo svolgimento diacronicamente negli anni della sua fase «eroica» (1903-1907) attraverso le figure di oltre venti poeti poco o niente affatto conosciuti e le loro riviste, il movimento – ripartito in tre cenacoli poetici tra loro contigui e intercomunicanti – è presentato come emanazione delle correnti antipositiviste e antinaturaliste del neoidealismo mistico-simbolista e della rinascenza latina: movimento, pertanto, non di «crepuscolo», bensì di «rinascenza». Correnti delle quali vengono indagate le matrici europee e le ripercussioni italiane alla svolta tra Otto e Novecento, con particolare riferimento al contesto culturale romano indagato attraverso lo specchio della pubblicistica coeva.
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